《华声》，首页标题是“沙国英华何处去”，文章通篇都在论国政，数落李肆治政之失。比如什么官府下乡，满城朱紫，一地绿龟，宋时就有冗官之祸，现在英华之官数倍于宋，民人所受压榨是何等酷烈。将贪吝吏员拔起，道德不行，以龌龊细务踞占政道。

接着又分析英华国策，说国库全仰工商，农稼不理，商贾四窜乡里，为蝇头小利而蛊惑人心，工坊广纳徒工，聚千万人于一隅之地，毁田掘地，遗祸万年。再说到军政，数落李肆行残唐义子之法，以武凌文，军将跋扈兵丁骄横。

最后则批评什么天主道，说未闻就以玄虚二字治政之国。文章总结说，这英华一国像是立在了沙滩上一般，毫无根基，骨肉疏离，迟早要遭灭国之祸，何苦拉着老百姓一同陷于水深火热之中。

这文章立意几乎就跟李方膺那期国声的文章一样，但在李方膺看来，论据之充分，论证之严密，立论无懈可击，显然是精通政务的老儒所作，让李方膺钦佩得五体投地。像他这种未历政务的书生，热血再多也写不出这般老辣文章。

“有此一文，我李方膺的白衣山人之名被大家抛诸脑后也是不冤了……”

李方膺自哀自怜地苦涩长叹，看了看这文章的署名：“丁卯”，心说这绝对是一位“清官”所作。

读书先生指了指另外一份报纸：“这一份才是真正骂得狠的。”

《岭南报》，首版大标题就让人眼角直跳：“竖子何足与国”，竖子是谁？当然就是李肆，这话意思就是：你个臭小子凭什么能开国！？

文章洋洋洒洒数千字，全是在骂李肆，还不是毫无依凭的漫骂，而是句句直指要害。首先就说李肆是闯王之后，还有根有据地提到李肆的老巢就是当年流落在英德的忠贞营余部。接着历数李肆未发迹之前鱼肉乡里的桩桩恶迹，生动形象地展示了“李半县”这一称号的由来。之后再说到李肆之所以起兵，不是为什么华夏，纯粹就是与广东“清官”分赃不均，撕破了脸面，这才一打到底，打出了一个英华国。跟李肆勾勾搭搭的“清官”数不胜数，北面朝廷不是处置了一大批么。

就因为这国来得不正，李肆才东拼西凑，搞什么天主道蛊惑世人，可惜这么久下来，也只骗到了少数人，绝大部分士子心怀浩然正气，怎么也不会走他那邪魔之道。

看到这，李方膺赶紧扫了一眼署名：似乎人，哦，原来不是“四夫人”……“此人怕是想死想得入魔了吧。”

这是李方膺的第一印象，这“似乎人”骂得酣畅淋漓，他只觉心怀大慰，敬佩之余又无比担心，这人该是没得活路了。

“你有胆量让我开骂，我就有胆量把你骂到死！哼哼……”

无涯宫肆草堂里，段雨悠又忍不住展开《岭南报》，细细回味着自己的文章。没错，这篇泼妇骂街的文章就是她在李肆的指导下写的，以下三路之途，要揭了李肆的“画皮”，这工作她很是享受。

只是这个“似乎人”的笔名却是李肆定下的，让她暗自憋闷，事情不还是没定么，现在就给自己定下排位了？

再看看《华声》，这一篇文章是李肆动嘴，雷襄动笔，笔名“丁卯”，已是暗藏了李肆的名字。赵钱孙李，李在百家姓里排第四，李肆原本就叫“李四”，这是两个四，用天干地支的第四位配上去，就成了丁卯。

《华声》和《岭南报》都是李肆出钱新办的两份报纸，人手来自李肆之前所办几份报纸，总编都是李肆精心挑选的亲信之人，这两份新报，连带两篇文章的真正根底，只有极少数人清楚，这就是李肆之前对段雨悠说到的“先上马甲”。

“他是没遭过人骂，所以骂起自己来格外起劲么？”

虽然骂得很爽，可段雨悠却还是隐隐担心，这两篇文章，一篇在治政上戳到了实处，一篇更是直指出身和私德，两篇加在一起，还真会鼓荡起无数庸人的心思，这是自毁根基吧，那家伙，脑子真的没问题？

再看看一大摞其他报纸，那都是工商和读书人分别办的新报，都只纠缠在工商国策和道统真伪上。工商一方行文粗俗，以笔搅人心的技巧极度欠缺，而读书人一方则是文风晦涩，语气酸绉绉，更像是孤芳自赏，自娱自乐之物。

如果说李肆搞出来的两篇文章如刀子一般直插人心，那么工商界和读书人弄出来的东西，也就勉强到了隔靴搔痒的程度，段雨悠撅着嘴，越想越觉得这李肆不正常，有这本事，用来夸自己多好啊。

佛山制造局，李肆面对涨红着脸的关凤生等人连连摇头。

“你们定姓太差，这还只是开始呢。”

（未完待续）