第101节(2 / 2)

炮灰奋斗史[清] 玄北 2470 字 15天前

商定好后,敏宁就将梅文鼎送离,他表示会去信给其他徒弟,共同来打造这个学院。

送走了人,敏宁又在德州这边的码头绕了一圈,考虑这边的商机。

好吧,已经都快成了她的职业病了。

到了某个地方,就得考察一下当地哪些产业可以汇聚起来?

德州靠近直隶省河间府,过去一点就是天津,河间府武风盛行,对于武人,敏宁还有什么好想法,毕竟在现代社会,功夫都变成了把表演性质,不像现在功夫是真功夫,可以将人打死!

敏宁思考,最后还是选择这个问题放一放,等以后想起来了再说。

在山东一带待了十来日后,终于在月底赶回了京城。

回府之后,敏宁才感觉到已经看腻了的景色是多么亲切。

结果没待上几日,皇帝又要北巡,准备在热河建立避暑山庄。而这次很有可能在蒙古多呆上一段时间,甚至有可能行至到外蒙互市。

敏宁还能怎么样?

自然是跟上,互市是她目前最重要的工程,自然又要去巡视一番。

这一次就没有带上两个格格了,怕路途奔波,连元宝都送去宫里,让德妃养一段时间。

端午节后,圣驾启程,刚走出京不远,敏宁突然发现车队停了下来。

她这是自家产的马车,下方安装了弹簧,一点也不颠簸。

车停下后,还是四爷过来她才知道。

“爷,外面发生了何事?”她说着从旁边的小炉里给四爷倒了一杯茶。

四爷不愿意喝热的,将杯子放到一旁,敏宁从旁边的一个小桶里舀了一块冰放入茶碗里,又兑上一些蜂蜜和橙子皮。

等冰化了四爷才入口,温温的水喝进肚子里,酸甜津口,让他心里的热气也消散。

“还不是京城那边,来了一个叫做多罗的传教士,干涉教堂内的大清教民不准尊孔祭祖,还把民间的一些习俗视为异端,简直是不知所谓!”

敏宁心里咯噔一下,前段时间才想过传教士是事,没想到这么快就发生了。

难道前明时发生的事,那些传教士都没有吸取到教训吗?

利玛窦死后,那群激进的传教士,就因为反对中国的习俗,干涉明朝的朝政,遭到明朝的大势驱赶,莫非这次又要来一次?

这里可不是西方,神权立于君权之上,想干什么就干什么,在这里搞这一套简直是找死!

那些成功的传教士和满族贵族都达成了一致,想要传教可以,只有遵循利玛窦规矩,万万不能碰触整个中原的文化。

当年为了不剃发宁愿赴死的百姓不是没有。

“爷,万岁爷怎么说?”

敏宁倒不担心那些传教士,她担心的是自己的产业,很多都是采用西方的知识,可不希望一切被皇帝推之门外。

不用想,敏宁就知道这一次胜利的肯定是儒家。

满族原本就是异族,想要名正言顺的掌控统治权,就得遵从儒家,说天下他是名正言顺。

前朝时传教士一些行为早就令儒家不爽,这回简直是将自己的把柄往对方手里递。

那些儒家不乘机落井下石才怪呢!

“汗阿玛已经传了谕意给多罗,让其先将定例晓谕弄明白,以便后人遵守法度,不致违反。以后,西洋来人不再回去者方准到内地居住,如果今年来明年去,此种人不许居住。”

敏宁了然,那简直就是告知对方,先将规矩搞清楚了,若是再乱来,慢走不送!

虽然欢迎西洋人,甚至欢迎对方来朝廷做官,但是却不惯着他。

不像后世那段屈辱之后,弄的国民崇洋媚外,这个时候洋人对于中原人来说,还只是是蛮夷。

即使皇帝允许传教士做官,但传教士的权利和影响力也都限制在京畿。

敏宁有些庆幸,幸好皇帝先堵住了文人的嘴,也给那些传教士上了一道紧箍咒,凡事不遵守利氏规矩的,从哪来回哪去!

这样一来,对她的产业就没什么影响了。

第76章 那些清穿的日子(76)

“再来一杯。”四爷把杯子伸了过来。

敏宁接过杯子又给他倒了一杯水。

“爷, 还有多远才能够到达木兰围场?”因为附近的热河行宫还没有建好,这几年木兰秋狝都是居住在营帐中。

木兰围场地理位置特殊, 在内蒙古昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟和察哈尔蒙古四旗的接壤处,每年后天都会举办一次木兰围猎, 接见蒙古各部的王公大臣, 加强满蒙之间的联系。

特别是自去年开始,民间大量商贩自发的涌入蒙古采购羊毛、牛羊肉、牛奶等物。

使得一大批蒙古部落快速富足起来,又吸引来更多的商人, 带着各种物品奔走在蒙古各个部落之间。

同样蒙古这边商业繁荣起来, 也滋生了一些马贼, 这些马贼汇聚在一起, 劫掠过往商队, 袭击小部落, 给周边造成了极大的危害。

皇帝来此就是看一看蒙古这边的成效, 看看能否引进到土伯特。

当然最好将各个部落联盟起来,派一队人马将隐藏在草原之中的马贼清扫干净, 保证草原的安定。